【备考2023年高考作文】全国名校模拟高考作文题立意专家解析146
【备考2023年高考作文】全国名校模拟高考作文题立意专家解析146
1、阅读下面的材料,根据要求写作。
独行,需要忍受孤独,但走的很快;随行,亦步亦趋,但走的轻松;同行,既不孤独,也会走的很远。
(资料图片仅供参考)
以上材料能够引发你怎样的思考与感悟,请就此写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。
【文题解析】:
这是一道引语式材料作文题。
独行,独自前行,孤独跋涉。一方面可以指领先,如思维意识超前,走在时代前列,眼光独到。独行者可以是各行业各领域的领军人物或开山鼻祖,如开拓者,领导者,先行者,先驱者。另一方面也可以指独守道德高地,守护自己的良知。
随行是次位的或者被动的跟随,在思想和行动上不用付出过多的精力,但缺乏主动思考和开拓进取意识,当然,适时地参照别人的做法,模仿跟随,有时可以获得有价值的经验教训,以前车之鉴警示自己,能避免一些不必要的错误,而不用重蹈覆辙,跟在别人后面,并辅以理性的沉思体悟,取其精华,去其糟粕,便能使事半功倍。前提是运用自己的理智去甄别,权衡别人的途径,而非随意追随,用主观自控客观,以免落得东施效颦的境地。
同行,意味着携手并进、不惧荆棘、奔赴目标的意愿,其意义与价值正是在互帮互助的同行过程中得到体现。志趣相同、目标一致的同行者共赴前程,方能行稳致远。考生可以联系社会实际思考合作共赢、强强联手等方面的内容。
根据材料“独行,需要忍受孤独,但走的很快……同行,既不孤独,也会走的很远”,可看出材料的语意重点在于“同行”,论述时注意突出重点。考生应明辨关系:如同行与独行,可以论述此时独行与同行的价值和意义;也可以思考哪些方面要独行,哪些方面要同行。独行、随行与同行的区别在于:身份不同,或者有主动与被动之别。随行是次位的或者被动的跟随;独行是主动的,同行是同位的或主动的。无论行文涉及哪几方面,都要辩证地进行分析,突出“同行”的意义。
行文思路上,可采用层进式结构布局谋篇。首先可提出中心论点,独行、随行都不如同行。然后展开辩证分析,可先论述独行者在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐,在寂寞的打拼中开疆拓土,如毕加索,梵高,莫奈,马寅初等;再分析随行的特点和不足之处,提倡正确的随行方法;最后分析同行力量的巨大作用,可用引证法和例证法,如“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,又如诺贝尔生理学或医学奖获得者英国的约翰 奥基夫和挪威夫妇梅布里特 莫泽、爱德华 莫泽联手发现大脑中负责定位系统的细胞,航天领域的神舟团队。“海尔人”这个团队的称谓等。最后总结全文,无论独行或随行,个人的力量是薄弱的,盲目随行是不够的,只有各自发挥出自己的聪明才智,共同前行才能发挥巨大的作用。
参考立意:
1.独行快,同行远。
2.唯同行,方攀高;唯偕行,方致远。
3.携手同行,共赴前程。
4.独行,随行,何如同行?
2、阅读下面的材料,根据要求写作。
全民阅读,要加强引导,让大家多读好书,多读经典。——陈鲁民
读一本不好的书也像交不好的朋友一样,可能会把你戕害。——【英】菲尔丁
打开书的禁区之后,肯定(不是可能,而是肯定)会有真正的坏书(不是假道学所说的“坏书”)出现。这是我们完全可以预见也用不着害怕的。让人见识见识,也就知道应当怎样对待了。——李洪林
以上材料对我们读书有所启示。请以“如何读书”为主题,谈谈你的思考,写一篇文章。
要求:综合三则材料内容,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800字。
【文题解析】:
本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由三句话组成。第一句的关键词为“加强引导”“多读好书”,可从两方面进行解读。一是在全民阅读的浪潮下,国家应加强对阅读方向和阅读内容的引导,引导全民读好书,为实现民族复兴的中国梦涵养精神力量。每个人也应该自觉地读好书、读经典,从经典作品中汲取力量,养浩然之气。第二句话指出读一本不好的书就像交不好的朋友一样,对自身百害而无一利。启示我们要学会辨别书的好坏,远离不好的书,多读经典,修养心性。第三句话从“也用不着害怕的。让人见识见识,也就知道应当怎样对待了”可以推知,面对真正的“坏书”,我们也不必避如蛇蝎,而应树立正确的价值观,在见识到“坏书”之后,懂得正确对待。
材料的三部分内容都围绕着“读书”展开,而题干要求以“如何读书”为主题写一篇文章,由此明确了写作方向。启发考生应辩证看待书籍的好坏,远离“坏书”,多读好书。
写作时,可采用递进式的论证结构,从读书的意义,好书与坏书的区别,如何读书等角度展开具体论证。在论说“如何读书”时,可从不同角度切入分析。如读书应有辨别能力,多读经典、远离坏书;读书应加强引导,培养向上向善的读书氛围;读书应注意精读与广读的结合。
在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举读书事例,论证读书应有正确的态度与良好的心态。也可以引用陆九渊“读书切戒在慌忙,涵养工夫兴味长”的诗句,论证读书应减少功利之心,精深阅读。
在论据的选择上,可以选择更加具有现实意义的事例,如随着电子科技的高速发展、生活节奏的加快,不少人沉迷于良莠不齐的网络文学,“碎片化”阅读屡见不鲜,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有深刻性。
参考立意:
1.细品书香一缕,静感其力万钧。
2.在喧嚣处深度阅读,于书海中乘风破浪。
3.读好书,行远路。
4.警惕坏书危害,多读经典成才。
3、阅读下面的材料,根据要求写作。
流行当道,更迭不穷;经典传承,山高水长。转瞬即逝,流行“流形”;熠熠生辉,经典“留心”。惟有于流行浪涛中淘尽沙土,方得经典咏叹。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你对人生的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:
这是一道引语式的材料作文题。
材料对流行和经典进行了阐述。分别阐述了流行和经典的特点及二者关系。流行是变化的,是转瞬即逝的;而经典是永久的,让人念念不忘的。但是经典又源于流行。
流行指的是一时的、没有得到权威认证的、广泛传布的事物。材料对流行的特征用了两个概括词,更迭不穷,转瞬即逝。更迭不穷是说流行的整体特征,转瞬即逝是说流行的个体特征。就像离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。经典指的是传统的、具有权威性的。
从时间的维度看,流行虽然会一时当道,但是却变个不停,这种现象本身又是没有穷尽的。就是说,流行的生命力在于用“变”来获得群体的延续。经典凭借(不变的)传承,拥有长久的生命力。从概念本身来看,流行和经典是同时存在的。任何时代都并存这两种事物。流行也并没有因为变个不停就消失不见,经典也没有因其不变而遭到淘汰。从空间的维度看二者特点。铁打的营盘流水的兵,从营盘这个空间角度来看,流行就是那流水的兵,物是人非。金陵还是那个金陵,王谢在哪里呢?能对抗不确定性的,还是经典,经典有穿越时空的力量,带来某种确定性。流行在这里就代表了不确定性,而经典就代表了确定性。
流行的变动不居中鱼龙混杂、金沙俱现,去鱼存龙,淘沙留金,得到经典。流行在这里成了经典的土壤。经典不是天外来客,它也曾经只是一时一地的流行;流行不是全无是处全被淘汰,历史在冲刷中会留下金子,成就经典。
写作时,可以先明确自己的观点:打造好的流行,让其成为新经典。主体部分可以先写流行有什么好处,尤其可以结合现实情况分析流行的现状;然后再分析如何从流行中打造经典。最后,再点明二者关系,重申观点。
参考立意:
1.拥抱经典,拒绝流行。
2.打造好的流行,让其成为新经典。
3.拥抱流行,不刻意于求经典。
4、阅读下面的材料,根据要求写作。
①红花绿叶长相伴,万紫千红一片春。——唐·白居易《赏花行》
②满溪烟雨湿芙蕖,绿叶红花锦不殊。——宋·周紫芝《次韵草堂主人雨中十首(其五)》
上述诗句对我们颇具启示意义,作为新时代的青年,你对“红花”与“绿叶”有怎样的认知?请结合时代特征写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:本题是古典诗词类的材料作文。首先,需要考生读懂两则材料在给定的语境中的内涵;其次,再根据两则材料的内容,去寻找材料与材料之间的思辨关系;再次,根据材料所给定的任务一“红花”与“绿叶”的思考,确定文章的写作方向;最后,根据选定的作文立意,构思文章的写作结构,思考文章的行文脉络。
材料①中表现了绿叶对红花相互映衬;材料②中表现了雨中荷花与荷叶各美其美的特征。
从上述两则材料的内容来看,涉及红花与绿叶的价值和意义,再结合任务中“结合时代特征”去谈对“红花”与“绿叶”的思考,可知,此题旨在引导考生关注个人价值的实现问题,无论是做红花还是绿叶,都有其存在价值。人活一世,我们要争做红花,活出自己的风采;但是如果做不成红花,我们也可以做为衬托红花而存在的绿叶。新时代的青年既要有做时代主人,积极拼搏、当仁不让、引领时代潮流的觉悟,也要有甘为人梯.活出自我风采的境界。
[参考立意]
①红花绿叶均有其价值:
②做有价值的绿叶;
③红花绿叶相映方能成趣,缺一不可。
5、阅读下面的材料,根据要求写作。
最近网络上有一个热门话题“名著避雷帖”,即以看网络文学的方式来看名著,做出标签化的判断,如批评名著指出其坏处或对名著提出唯一的武断的不可变的看法,提醒阅读者“慎入”。有人认为不可对文学名著做标签化的判断,也有人认为不必完全拒绝对名著的批评。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:
所谓名著,我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度,禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释,且被权威文学体制认可的文学作品。而“名著避雷帖”用看网络文学的方式来看名著,看出种种坏处,做出标签化的判断,会消解我们悉心涵泳的耐心,也培养不出我们认真品味的习惯,让我们无法体会名著的审美价值,障蔽了我们对名著丰富意蕴挖掘的可能性。
当然,我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品,但是作品的“好”除了永恒性,也会有其时代性和阶层性。所以我们不必完全拒绝对名著的批评,只是要从多角度和用发展的眼光去判断,不去简单地完全抹煞其好处。
我们阅读名著,也要用与之相匹配的方法,设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念,以冲击自身的既有观念,拓宽我们的价值视域,使我们对世界与人性更多理解,而非更多偏见,也使我们的心灵更加细腻敏感,而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著,视为待避之“雷”,固然简单粗暴,但我们也不必因此走向另一极端,将名著视为“雷池”禁区,当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。
【参考立意】
1、品读文学名著,拒绝粗暴标签
2、阅读名著,摆正质疑的天平
3、正确阅读名著,提升人文素养
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